民數記 16:1~11
1. 利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，
2. 並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，
3. 聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」
4. 摩西聽見這話就俯伏在地，
5. 對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。
6. 可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。
7. 明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！」
8. 摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！
9. 以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。
10. 耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？
11. 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」
民數記16、17章是一個重大的轉折，也是十分可惜的事件，摩西帶領以色列人期間經歷許多次的背叛，這則是第五次，來自首領的背叛。
「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安」聚集攻擊摩西、亞倫，哥轄、以利押一族的位置在會幕的南方，移動時，是會眾中第一批起行的，也是走在最前方的，他們抬的不是一般的柱子、帳幕，而是金香壇、祭壇，甚至是最重要的約櫃，「耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？」每一件為主做的事都是大事，我們要看見我們做的事的價值，每一次的服事－無論是招待、保安、交安、小組長，都不只是微不足道的工作，而是我們的榮耀，因為「以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。」我們都是被神分別為聖的工人，被揀選「替」會眾當差的；但爭權的人往往都只看到人，看不見神，正如可拉一黨只看見摩西與亞倫，他們攻擊摩西、亞倫，那些似是而非的言辭，盡是繞著人的問題，摩西－這位真正屬靈的人－卻是看見神和神放在人身上的權柄。
「 摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉和他一黨的人說：『到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。 明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！』」 摩西謙卑，但未失去他的位份，他瞭解自己帶領以色列會眾的權柄不是他掙來的，而是神給予的，自己與亞倫也是被神揀選的，於是摩西將決定權交回神手中，最後那句「你們這利未的子孫擅自專權了！」正是他對可拉一黨控訴的回答。
恩賜沒有高低，位份卻有次序。爭權的人大多不是沒有能力，可拉一黨是最靠近祭司的人，因此他們也是最能夠看清楚祭司工作的人，祭司做的其實不難，但大衛曾如此說：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」摩西也說「亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」驕傲的人都在指著別人說：「你算什麼？」真正謙卑的人、遇見主的人卻是俯伏在神面前說：「我算什麼？」我們帶領的小組反映出我們的生命，我們的兒女反映出我們的靈命，願我們反映出的是真正屬靈的生命，以及一顆謙卑的心。