創世記 41:25~36
25. 約瑟對法老說：法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。
26. 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。
27. 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。
28. 這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。
29. 埃及遍地必來七個大豐年，
30. 隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。
31. 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。
32. 至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。
33. 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。
34. 法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，
35. 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。
36. 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。
慶忠牧師的話:
神會透過夢境對人說話、給人提醒，你是否有為你的夢向神尋求？俗話說「日有所思，夜有所夢」，也有人說夢和現實是相反的，這是很模糊的概念。如果你夢到的是平常從未想過，或是你特別不想做的事，不是你正常的計劃或自己心裡建構的情節，這很可能是從神來的，你要特別留意，尋求神是否有特別的啟示。而神回應的方式，可能是讓你忽然讀到一節跟你有關的經文，讓你特別有感覺，知道是神在對你說話。當然，有時神也會興起環境，向人顯明祂的心意。當你渴慕尋求時，神會透過Rhema和環境，給你印證，向你顯明祂的計劃。法老從未有過這樣的夢境，所以他覺得困惑，想要尋求解答。
第28節「這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。」約瑟被賣到埃及，又被誣陷下到監獄，這一切都不是偶然的，是神的安排，為約瑟製造機會。神將約瑟這個異國的青年人一路帶到埃及帝國的法老面前，又給約瑟解夢的恩賜，神要做拯救的工作，豐年和荒年都是神的計劃。我們今天也不是無緣無故來到這裡，生命中可能碰到某些人、遇到某些事，非我們能預料，卻對我們有重要的影響，是神奇妙的安排。
埃及遍地出現七個大豐年，隨後又來七個荒年，全地被饑荒所滅；因饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。豐年會讓法老志得意滿，但意想不到的荒年隨之而來，而且饑荒大到讓人想不起也不敢想先前的豐收。第33節「所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。」這正是神帶約瑟來到埃及、為約瑟預備的職份，面對將要來到的七個豐年和七個荒年，法老需要約瑟這樣的人才來為他治理埃及地。第35~36節「叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」這裡說到「聚斂」、「積蓄」、「收存」、「防備」，我們在處豐富時，仍隨時要有危機意識，要積蓄和收存，操練內在剛強的屬靈生命，面對荒年時，生命才足以承擔和跨過。約伯曾是富甲一方、家大業大的財主，在他家破人亡、自己全身長毒瘡，生命中最悽慘的時候，他能說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」這樣的內在生命需要長期不斷操練，不是一兩天能夠做到的。
曾經成功順遂的人後來來到教會，多半是在生命遇到嚴重困境的時候，願意來到神面前很好，但我們不要非要等到什麼都沒有了、遍體鱗傷的時候才願意來。生命有神奇妙的帶領，有時也許不是我們喜愛的，但順服在神的帶領中，最後會有出乎意料的美好結果。若不是神允許，你連一根頭髮都不會掉下。求神幫助我們，隨時警醒，操練剛強、愛主的心志，在順境中懂得聚斂、積蓄、收存，感恩讚美；即使突然環境顛覆，我們有充足的防備，依然能大有信心，剛強跨越。