詩篇 116:12~117:2
116:
12. 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？
13. 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。
14. 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
15. 在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。
16. 耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。
17. 我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
18. 我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！
19. (同上節)
117：
1. 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！
2. 因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！
慶忠牧師的話:
今天詩篇的作者推測可能是一個猶大王，因蒙神拯救，向神獻上感謝；感恩不是人的天性，因此我們該常常提醒自己，曾經受了神哪些恩典，作一個懂得感恩人，我們不可忘記祂的恩惠。
「我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。 」舉杯有兩種意義：第一種是「慶賀」，像是我們在婚禮上乾杯一樣；第二種是「立約」－詩人在此便是如此，他像神舉杯立約的同時，「 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。」人總有許多的願望，因此往往許願的人多，還願的人少，就像耶穌醫治十個大痲瘋的病人，卻只有一個人回到耶穌面前感謝他。預備晨更時，聖靈啟示我一段話，深有所感，與各位分享：「許願容易，還願難；享受容易，忍受難；究責容易，擔責難；吃苦容易，吃虧難。」
詩人又說「我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。 」詩人以「感謝」為祭獻給神，「感謝」究竟是指什麼呢？祭物一定都是能看見的，有人是奉獻金錢，有人是獻上他的服事，詩人則是獻上一生，他稱自己「是你的僕人，是你婢女的兒子。」「婢女的兒子」一出生便是奴隸，一生都要服事主人，詩人如此說，便是願意一生作神的僕人。再者，我們看見詩人的順序，是先獻上感恩的祭，而後才求告耶和華的名，這是一個正確的態度；當我們幫助別人時，別人的感恩會讓我們更樂意再次幫助他，我們向神感恩也當如此，懂得感恩，會得更多的恩惠。
詩人提到「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。 」究竟「聖民」是指誰呢？我們雖是神的兒女，但並非每個人都能被稱為聖民，就像保羅在提摩太後書中曾說過「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」公義的冠冕是為那些傳揚福音、謹守真道的人所預備的，同樣地，那些被神稱為聖民的便是在神面前謙卑、懂得感恩的人。
願我們心裡對神常保感恩，銘記祂的恩惠，被稱為神的聖民。