約翰福音 6:1~14
1. 這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
2. 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
3. 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
4. 那時猶太人的逾越節近了。
5. 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」
6. （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）
7. 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
8. 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
9. 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」
10. 耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
11. 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12. 他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」
13. 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
14. 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」
慶忠牧師的話:
「這事以後」指的是耶穌在畢士大醫治一個病了三十八年的人，許多人看見耶穌在病人身上的神蹟就跟隨他；並且當眾人看見耶穌所行五餅二魚的神蹟，他們就說：「這真是那要到世間來的先知！」我們發現，當人「看見」 神大能彰顯的時候，他們就會承認 神，因此，當人們看見教會在社會上的工作，或者是看見我們基督徒身上的見證，自然就會想來認識、親近 神；但相對的，若是人們在我們身上看見壞的見證，不止影響人接觸這個信仰，甚至可能有人因此離開，我們必須注意自己身為基督徒的身份，不要因一時的軟弱絆倒別人。
當耶穌問腓力「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」時，他其實知道能怎麼做，卻為了試驗他而將問題拋給他； 神有時會試驗人，但常常隨之而來的是祝福， 神興起環境去試驗人，是看他是否有能力承受這份祝福。這個事件中，腓力和安得烈的反應，正好代表人在遇到問題時的兩種態度；第一種態度是「找藉口」，當耶穌問腓力怎麼辦時，腓力回答「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」二十兩銀子在當時已經是一筆很大的數目，這麼大量的餅就算各人吃一點也不夠，幾乎就是在說不可能了，事實上，這是個合理且實際的評估—對一般人而言，但對於一個跟隨在耶穌身旁多時、已見證無數神蹟的人言，這卻是一個欠缺信心的表現；反觀安得烈，提出一個看似毫無幫助的方案—五個大麥餅、兩條魚，但耶穌卻採用了他的方法，並將微不足道的供應變為豐盛的恩典，也許耶穌的方法更好，但他樂於採用安得烈的建議， 神也是如此，樂意在我們拿出、僅有的上面幫助我們，使我們能更真實的經歷 神，這也正是遇到問題的第二種態度—「找方法」。
分餅、分魚，耶穌並沒有限制民眾領取的數量，他瞭解每個人有不同的需要，就像人的食量有大有小，但耶穌讓每個人都按著他們的需要得滿足，並且將剩餘的收滿十二個籃子； 神也能這樣使我們得滿足，並且豐盛有餘，但縱使祂有許多，仍然愛惜每一物，正如耶穌珍惜剩下零碎的大麥餅一樣，既然如此，我們也當同樣珍惜 神的恩典。