利未記 6:1~13
1. 耶和華曉諭摩西說：
2. 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，
3. 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪；
4. 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，
5. 或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
6. 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。
7. 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」
8. 耶和華曉諭摩西說：
9. 「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。
10. 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊；
11. 隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。
12. 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。
13. 在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」
今天的QT經文在利未記6：1~13
利未記中提到各種獻祭的條例，贖罪祭及贖愆祭都是在解決”罪”的問題。
如今我們不用獻上牛羊，卻要獻上自己成為活祭。
今天的經文1-5節，提到侵佔他人財物或詭詐或搶奪或欺壓鄰舍的罪，要獻贖愆祭。神說：若有人犯罪，是干犯耶和華。由此看見訛詐誰，就是得罪神，世人都犯了罪，虧缺神的榮耀－似乎這些條例是給人太多的”限制”，但卻是神的保護及恩典。
許多的罪，都是從動機開始，所謂心術不正！
「詭詐」的心一啟動，漸漸帶出行為，成為說謊、搶奪、欺壓－這些戒律上的罪，因此我們要悔改；但真正的悔改不單單只是外在的悔意，更要帶出實際的行動，如經文說「如數歸還，另外加上五分之一」也像撒該說：我訛詐誰，就還那人四倍。真正悔改的心，會帶出相對應的行動。也唯有真正悔改，才能得到神的喜悅。詩篇51:17「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」
神為解決與人之間的關係，在舊約設立”贖愆祭”，透過祭司獻上無殘疾的公綿羊來做代贖，替人贖罪，且所有的罪都必蒙赦免。
如今活在新約的我們，有我們的大祭司耶穌，自己也成為贖罪的羔羊，為我們的罪獻上自己，成為代贖。且一次的獻上，完全的獻上。現今我們不用宰殺牛羊，耶穌基督成為羔羊，赦免我們的過犯，洗淨我們生命中一切的汙穢、罪孽，使我得蒙救贖。
8-13節說到獻燔祭，「燔祭要在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。 」燔祭乃完全擺上，又如同我們對神的火熱，這個火熱不可熄滅，正如聖經說「在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」
利未記的意思是「神呼召」，神呼召祂的百姓，對他們說：我是聖潔的，你們也要聖潔；但人與神之間有道鴻溝，就是人會犯罪，神知道唯有罪被解決，人與神之間才能有關係，舊約時人們獻祭，新約卻有耶穌為我們而死。
我們都是蒙恩的罪人，但如今我們只要認罪，不需要牽著牛羊為自己代贖，耶穌獻上的就是贖愆祭，他成了那隻沒有殘疾的公綿羊，所以我們當時常到主面前，常常對耶穌獻上感恩的祭。