創世記 35:16~29
16. 他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。
17. 正在艱難的時候，收生婆對他說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」
18. 他將近於死，靈魂要走的時候，就給他兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。
19. 拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。
20. 雅各在他的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。
21. 以色列起行前往，在以得臺那邊支搭帳棚。
22. 以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。
23. 利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。
24. 拉結所生的是約瑟、便雅憫。
25. 拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
26. 利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴但亞蘭所生的兒子。
27. 雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。
28. 以撒共活了一百八十歲。
29. 以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。
創世記35：1-15節，神與雅各對話，正式將他更名為以色列，重申神對亞伯拉罕的承諾，並應許將亞伯拉罕和以撒的地都賜給他；但緊接著，雅各一連經歷三個極大的痛苦，我們卻能從這三件事中看見人生提升時必須經歷的三件事。
第一，化傷痛為祝福。拉結一直是雅各的最愛，從他為了拉結服事拉班十四年，或者是在要面對以掃時讓拉結走在隊伍最後，就能看出來；雅各將要進入神的豐盛，這時，拉結卻難產而死。有時候，當神看似剝奪我們的最愛－譬如要亞伯拉罕獻出以撒－卻反而使我們提升。拉結在臨死前，將兒子命為便俄尼，就是「憂患之子」，雅各卻改了一個音節，命名為便雅憫，意為「尊榮之子」，享受神的安慰與保護；在傷痛中，我們要積極地去發現神的作為，就能發現苦難中，神仍然安慰、保護著我們，直到永遠。
第二，化衝突為忍耐。拉結死後，第二件不幸的事又接著發生，就是從利亞生的長子流便與雅各的妾辟拉同寢；流便主動去親近辟拉，我們可以推測他是有計畫的，或許是害怕拉結死後父親的愛轉移到妾的身上，又或許是他根本有意挑戰權柄－我們不得而知，我們卻看到面對這樣的羞辱，「以色列也聽見了」，聖經卻未記載雅各有什麼強硬的行動，只是默然等候。耶穌曾說過「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，當一個右撇子要打別人的右臉，他勢必是要用手背去搧，面對這麼羞辱的動作，耶穌卻要門徒轉過臉，讓對方連沒那麼羞辱的正手耳光都一起打；耶穌的話其實不是指搧耳光這件事，而是在說「若有人羞辱你，就任由他羞辱」，我們不必忿忿不平、或者以牙還牙，只要默然等候，相信神必會親自處理這件事。
第三，化冷淡為愛戴。如同利亞一直不是雅各的最愛，雅各也一直不是以撒的最愛，以撒喜愛的孩子是以掃－雅各也知道，因此在疼雅各的利百加過世、雅各光榮返鄉後，雅各也沒有去與父親同住。此時雅各來到「希伯崙」，名為「完全的合一」，與哥哥以掃一同埋葬氣絕的父親，我們看到面對父親的偏心、冷淡，雅各卻以愛回應。這世上不是每個人都會對我們友善，但面對這些人，我們要用愛去回應他，因為神愛這世上的每個人，甚至將獨生子賜給了他們，讓他們有機會得救，我們這些先領受了恩典的人，神有給我們足夠的愛去面對他們。