使徒行傳 13:13~23
13. 保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。
14. 他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。
15. 讀完了律法和先知的書，管會堂的，叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。」
16. 保羅就站起來，舉手，說：「以色列人和一切敬畏神的人，請聽。
17. 這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；
18. 又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年。
19. 既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；
20. 此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。
21. 後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。
22. 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
23. 從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
使徒行傳12章的焦點還在彼得身上，但從13章之後，使徒行傳的焦點就正式交接到保羅身上；今天的經文中有兩個重點。
首先是，負上代價傳福音。「保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加……離了別加往前行，來到彼西底的安提阿」我們可能看不出來這個路線有什麼特別，事實上若將它換成台灣的地理狀況，這趟行程就像是從綠島坐船到台東，又從台東翻山到台中；從別加到安提阿的這段山路十分險峻，又有常有強盜埋伏，一般是不會有人這麼走的，被稱為約翰的富家子弟馬可在別加與他們分道揚鑣時，多半認為這些人瘋了，但為何保羅他們這麼選擇？因為這是到安提阿最快的路線。這段路上，保羅患上嚴重的眼疾，甚至有推測說保羅在其他書信中提及遭遇強盜，以及那「根」求神挪去的「刺」都是在這個時候遭遇的，我們卻能看見保羅對於將福音傳出去的熱切；我們願意負上多少代價，取決於我們有多相信這份福音。
第二件是，清楚傳福音。當時的基督徒大多都已經改至主日禮拜，保羅卻在猶太人的安息日到會堂中坐席；16-41節是保羅完整的講道，以三點作為開場，「以色列人和一切敬畏神的人，請聽。這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；」首先保羅向會堂中的眾人表示「我們有同一個血緣與信仰 」，並傳達要敬畏神；之後保羅又用「又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年。既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；」傳達自己與眾人擁有同樣的背景與歷史，並且提醒他們當年猶太人便是因為沒有順服神才淪於在曠野中遊蕩；接著以「後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』」來說明自己與他們擁有同一個榮耀盼望，並要遵行神的旨意；最後他告訴眾人，這個盼望是誰。「從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。」
我們傳福音時要學習保羅，不是批評對方，而是稱讚並將他導向神，使用對方的語言，費心為他祈禱，只為了得著他；我們為主得著靈魂，願意付出多少？相信我們所付出的代價，絕對是值得的。