雅歌 8:6~14
6. 求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7. 愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
8. 我們有一小妹；他的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為他怎樣辦理？
9. 他若是牆，我們要在其上建造銀塔；他若是門，我們要用香柏木板圍護他。
10. 我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。
11. 所羅門在巴力哈們有一葡萄園；他將這葡萄園交給看守的人，為其中的果子必交一千舍客勒銀子。
12. 我自己的葡萄園在我面前。所羅門哪，一千舍客勒歸你，二百舍客勒歸看守果子的人。
13. 你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。
14. 我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。
今天我們進入雅歌的最高峰，整個雅歌將要在第八章作一個收尾。
從第5節，我們看見新郎與新婦在婚後歸寧，同時回憶著過往與婚禮的喜悅。5-7節是一段完整的詩歌，以死、陰間、烈焰來形容愛情的獨一性與排他性。
8-10節是回想婚禮前，新郎提親時的情況，彷彿是新婦輕聲詢問新郎：還記得提親時，哥哥們怎麼說嗎？「我們有一小妹；他的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為他怎樣辦理？他若是牆，我們要在其上建造銀塔；他若是門，我們要用香柏木板圍護他。」「兩乳尚未長成」是形容女子仍然稚嫩，尚未成熟，「牆」象徵女子難以追求，「門」則是象徵輕佻，因此新婦哥哥們說的話就是「若妹妹很難追求，那我們要讓追求她更難；若妹妹輕佻，那我們就要刁難那男子，保護我們的妹妹。」新婦卻說「我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。 」－我是貞潔的女子，也已經成熟了，我已經預備好要與一個特別的人締結婚姻， 他也預備好了。
11-12節則是所羅門在嘲諷自己。所羅門有許多的利益聯姻，因此從各國娶了許多的嬪妃，聖經列王記上記載「所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。」第11節說「所羅門在巴力哈們有一葡萄園」文中「巴力哈們」是「在某個地方有一些利益」的意思，並且看守的費用高達一千舍客勒銀子（當時行情大約是一舍客勒銀子），彷彿正是在嘲諷自己的利益婚姻與擁有一千個嬪妃。新郎卻說「我自己的葡萄園在我面前。所羅門哪，一千舍客勒歸你，二百舍客勒歸看守果子的人。 」新郎便是所羅門王，但此處的發言卻是他的真愛宣言，「我自己的葡萄園在我面前」表示我面前的這位女子（新婦）才是我僅有的葡萄園，是新郎心中的真愛，他只要這個，那一千名嬪妃歸誰並不在乎。
13-14節是夫妻的對話，新郎說「你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。 」這是在說新郎與新婦之間的愛情是值得傳頌，也值得自己記念珍藏的。新婦則回應「我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。」邀請新郎與自己享受夫妻間甜蜜的兩人世界，兩人在愛情中的滿足溢於言表。
夫妻之間甜蜜的對話，我們與神之間，有什麼關係呢？還記得初信時，對神的熱情嗎？我們與神的關係是否仍在蜜月期，還是已經冷淡了？我們當常常回到信仰的「蜜月期」，重新點燃我們對神的熱情。雅歌從頭到尾沒有提及神，卻透露出神對我們濃濃的愛；信仰也當如此，我們不需要時時刻刻將神的名掛在嘴上，卻在生活、言行中樣樣彰顯神與我們同在，看見我們是被祝福的。