箴言 1:20~33
20. 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，
21. 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，
22. 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
23. 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
24. 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；
25. 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
26. 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。
27. 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
28. 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切的尋找我，卻尋不見。
29. 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，
30. 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，
31. 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
32. 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
33. 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
慶忠牧師的話:
今天的經文中，我們看見人們因愚昧、愚頑遭難，「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。 」經文說「惟有」，表示事實上有許多人是不聽從的；我們看見很多人在生活上出了問題，是因為他並沒有活在真理中。「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語」， 箴言有許多篇幅講述到智慧，若是不敬畏神的人，便有許多無法理解之處，而敬畏神的人，則因為擁有與所羅門王同樣的眼光，而能夠理解。
「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？」第22-23節說的是「把握機會，回頭是岸」。「愚昧」是指心智上的無知，而愚頑則是指行為上的悖逆。「你們當因我的責備回轉」我們看見智慧所說的是「責備」而非「好話」，神雖充滿慈愛，但他絕不溺愛，聖經上也說「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」因此當我們犯錯時，神因著愛，會責備我們；就像教養孩子，當孩子太過年幼時，他們無法理解這些行為背後的危險，他們卻能夠理解痛，因此當他因責打的痛而避開時，這些危險同樣也無法傷害他，他逐漸成長後便也能自己明白；而事實上，有些教導也必須嚴厲才能達到提醒的效果。「我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。」神的提醒，我們要聽。
第24-26節說的是「錯過時機，自作自受」人們固執不肯聆聽智慧的勸誡，依然故我，而當他們錯過悔改的機會，第27-31節「機會不再，自食惡果」，他們行為的後果，他們必自己承受。「你們必呼求我，我卻不答應，懇切的尋找我，卻尋不見。 」愚昧、愚頑人的反應就像新約十個童女中那五個愚笨的童女，在黑暗中哀哭切齒了，「所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。 」
因此我們不要冥頑不靈，上帝愛人，但絕不溺愛，我們若依然故我，仍不悔改，最後只能自食惡果；讓我們好好尋求神，順服祂、跟隨祂，使祂的靈澆灌、充滿我們。