列王紀下 19:20~31 20. 亞摩斯的兒子以賽亞,就打發人去見希西家,說:「耶和華以色列的 神如此說:『你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。』 21. 耶和華論他這樣說:錫安的處女藐視你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你搖頭。 22. 你辱罵誰?褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?乃是攻擊以色列的聖者! 23. 你藉你的使者辱罵主,並說:我率領許多戰車上山頂,到利巴嫩極深之處;我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹;我必上極高之處,進入肥田的樹林。 24. 我已經在外邦挖井喝水;我必用腳掌踏乾埃及的一切河。 25. 耶和華說,我早先所做的,古時所立的,就是現在藉你使堅固城荒廢,變為亂堆,這事你豈沒有聽見嗎? 26. 所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧。他們像野草,像青菜,如房頂上的草,又如未長成而枯乾的禾稼。 27. 你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。 28. 因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤上你的鼻子,把嚼環放在你口裡,使你從你來的路轉回去。 29. 以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。 30. 猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。 31. 必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人,從錫安山而來。耶和華的熱心,必成就這事。

慶忠牧師的話:
今天的經文提到以色列受到亞述王的攻擊,我們知道後來南國被擄到巴比倫,北國被擄到亞述。西希家是個敬畏 神的王,在面對與亞述之間懸殊的兵力,他呼求 神的幫助,他的禱告蒙 神垂聽了,於是亞摩斯的兒子以賽亞打發人去見希西家,說:「耶和華以色列的 神如此說:『你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。』」我們的呼求, 神是能聽見的,甚至在我們呼求之前,祂便知道了;我們的禱告絕對不會落空,我們要記得、並確定這一點,就算我們做了錯誤的禱告,沒有得到期待中的回應,祂仍然是聽見的,重要的是要相信,以及如何回應 神。 我們一言一行, 神都知道;而 神對亞述王的所作所為,下了一個「狂傲」的結論。在今天的經文中,我們看見亞述王狂傲地宣揚著「我」將來的豐功偉業,心中無 神,目中無人,只能看見自己凌駕於眾人之上;但是,神對亞述王不斷強調一點,便是無論亞述再怎麼強大,仍然是 神的一顆棋子,他的強盛、他的勝利,都是 神在很久、很久之前就安排好,要藉著亞述的手懲治以色列人。我們要記得,如果今天我們有什麼成就,我們要感謝 神的恩典,因為若不是 神允許,我們不會有任何成就,祂的偉大、奇妙、慈愛是何等長闊高深,祂的恩典何等浩大;我們要常常記得我們的 神有多厲害,我們就能謙卑在 神的面前。狂傲是出於對 神的無知,許多人在功成名就的時候並不敬畏信仰,因他認為自己不需要信仰;他想要的他都能夠用自己的力量得到,所以不需要 神的供應;他的言行比許多信徒還得體,所以不需要 一個神讓自己變得更好;這樣的人卻不知道自己的言行令 神搖頭嘆息,因他不知道自己的不可一世在 神面前其實微不足道。西希家的禱告蒙 神應允了,便也代表亞述王的風光日子到此為止, 神說「我就要用鉤子鉤上你的鼻子,把嚼環放在你口裡,使你從你來的路轉回去。」而後,亞述的軍隊受到 神軍隊的重創,果然原路轉回尼尼微去了。歷代輝煌的帝國都隨著時間走向終點,唯有 神永恆的國度,永不終結。 神應許要給以色列人一個「證據」,我們禱告時也可以向 神要一個「兆頭」,這個「兆頭」就是 神應允禱告的記號。 神說「你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。」「自生的」代表原本擁有的會開始出產,「自長的」表示那些生長起來的果實落入土裡後又生出新的,「耕種收割」代表他們不再需要仰賴自然,開始可以擁有屬於自己的產業;所以 神的祝福是漸進的,我們也許不會在一瞬間就變的很蒙福,卻能夠在一路上看見 神恩典的記號,我們要去觀察、去數算 神在我們生命中大大小小的恩典,看見 神給我們的「證據」,我們便知道 神一直都與我們同在。 「猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果」當我們希望能夠結出果實,我們就要記得要向下扎根;有些人信了主之後,生命卻好像沒有什麼特別令人羨慕的,或者沒有見證可以與人分享,這是因為他的信仰沒有在他的生命中扎根。根越深,樹就越強壯,樹越強壯,果子自然越豐碩;當樹不夠強壯,樹上多半沒什麼果子,結出的果子也不美麗、飽滿,就算真的結實纍纍,這棵樹仍然會因為承載不了果子的重量倒塌,唯有根強壯的樹,才能忍受艱難的環境,承載豐碩的生命。每當我們靈修、禱告、親近神,就是在為這顆樹澆水、施肥,我們的根就會越扎越深;讓我們積極地預備好自己,因 神說「耶和華的熱心,必成就這事」,預備好的人才能及時承接從 神而來的祝福。 讓我們擁有信心與感恩的心,因為認識 神而謙卑,並積極預備好自己,接受 神承諾的祝福。